A história deste
buscador do diálogo inter-religioso é repleta de semelhanças com as passagens
da bíblia cristã que relatam o momento histórico do século I na Judéia, onde a
semente do movimento cristão se desenvolveu. O dia-a-dia de um país conquistado
e sob o julgo de um império, as pressões que seus cidadãos sofriam para
realizar atividades diárias como comprar, vender, casar, morrer, enterrar seus
mortos, professar a sua fé ancestral, tudo se assemelha, guardadas as
proporções dos milênios que os separam, Vietnã e Israel.
Como os contemporâneos
do movimento cristão, Tich Nath Hanh cresce em meio à pressão do domínio militar
estrangeiro e os movimentos de insurgência nacionalistas. A luta interna que se
desenvolve em cada cidadão de um país dominado, viver a vida conforme as leis
dos conquistadores, com a segurança de sua família e a sobrevivência de cada
dia. Ou optar pela aventura perigosa da luta pela liberdade e o retorno de uma
soberania nacional há tempos existente. Optar pela violência da servidão ou
pela violência da reação nacionalista, uma batalha interna que consumia cada
vietnamita em seu tempo.
Viver a vida monástica,
pautada na meditação em silêncio e na posição Zazen, enquanto as bombas caem ao
seu redor é um desafio que desemboca na ação, na tentativa da supressão do
sofrimento do seu próximo, por mais estranho que ele seja. Engajar-se pela
vida, sem assumir uma posição a favor de qualquer lado da guerra, “Dar a César
o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. Ser engajado, foi optar pelo bem, pela vida, mas
também por ganhar inimigos de todos os lados. Perdoar, e acolher a dor daquele
que te agride, sem revidar, sem se contaminar pelo ódio, pela raiva, pelo
sentimento de vingança. “Amai seus inimigos” algo que ecoa indistintamente, nas
palavras de Cristo e de Buda, semente inequívoca para o diálogo e a vivência
planetária presente na trajetória e nos ensinamentos de Tich Nath hanh.
Fragmentos do 2ª capítulo da Dissertação de Mestrado em Ciência da Religião da UFJF de Kelly Cristina Ferreira Alvim.
Nenhum comentário:
Postar um comentário